为了定义我们时代的挑战，并且为之提供解决方案，一种叫做“阳光朋克”的思想诞生了，它引导人们思考并设计了一个世界，在这个世界中，繁荣，和平与美丽是可以实现的目标。

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艾尔维亚·威尔克（Elvia Wilk）撰写的科幻小说《椭圆》就是以阳光朋克概念为主题，小说的主人公安雅住在伯格上。

在这本书的故事中，伯格是一座人造的山丘，生长在曾经是滕珀尔霍夫机场^[1]的火山口中。La Berg是由跨国公司建造的生态可持续，零排放的定居点，主宰着城市和主角的生活。

伯格是效率低下，失败和故障的恶梦，是无碳反乌托邦。在“绿色新政”投下的阴影中发芽，这是一种没有对生产系统提出批评的生态环境，相当于现在的城市。

在Wilk概述的世界里，生态过渡是引导我们走出正在经历的气候危机的动力，但也不可避免地受到损害，并融入了资本主义现实主义的视野。

建筑业出售给我们的解决方案却只有渲染图，统计预测，政客演讲，结果证明这只是我们可以选择的众多反乌托邦式“商品”之一。

我们生活在一个充满问题的现实中，反乌托邦是一种基调，比其他任何因素都有助于定义情绪，我们文化所产生的对未来的大多数看法都与之相吻合：从赛博朋克，蒸汽朋克再到气候科幻小说，我们对明天会发生什么的想象能力似乎被悲观主义所笼罩的阴郁前景所支配。

阳光朋克是这个规则的例外。它诞生于互联网领域，是一种复杂而多面的文化人工产物。同时，它是上述气候科幻小说的文学子类别；自然与技术以平衡，互利的关系共存的美学；对当前社会和经济结构的批评运动，恰恰是在自然与技术的协调统一中，它们的克服预示着对乌托邦的定义是正确的。

因此，“阳光朋克”融合了那些思想主张，它们要求重返乌托邦，这是一种构想，形象化和规划未来的战略，能够打破定义我们生活时代基调的意义框架。

01.

阳光朋克的历史和起源

要找到“ solarpunk”一词的第一个出现，则要追溯到十二年前，一篇标题为“ 从Stampunk到Solarpunk”的帖子，这个帖子于2008年发表在《蜜蜂共和国》杂志上。主题：太阳过渡以及公地的理论与实践。

文章中中，对Beluga Skysail的发射和首次航行进行了评论，Beluga Skysail是第一艘采用帆系统降低燃油消耗的当代货船，首次提出了一种新的文学体裁，即阳光朋克。

作者说，对这一概念最好的描述方式是与蒸汽朋克形成鲜明对比：“蒸汽朋克专注于维多利亚时代的技术，将其想象为一个替代世界的模型；阳光朋克对过去技术的兴趣是由现代经济推动的。

由于石油不再是一种方便的能源，因此，希望回收那些已废弃且以其他能源为基础的技术，例如风能和太阳能。”

此外，《蜜蜂共和国》的作者说，两种类型之间的另一个区别在于，“阳光朋克所想象的思想和技术一定不能局限于虚构的制度，培养有一天可以生活在一个阳光朋克世界中的希望是完全合法的”。

自从首次出现以来，“阳光朋克”的野心就不仅限于文学体裁，美学或虚构。从本质上说，阳光朋克是一种对未来进行可视化的设想，它是重新设计实体的说明手册，已经找到了理想的繁殖地和传播网络的媒介。

Elvia Wilk在《装饰太阳能电池板是否构成犯罪？》中对这个类型进行了侦查，旨在“将科幻小说转变为科学行动”，阳光朋克正是通过努力追求这一目标的方式来确定其政治范围。但是后者的特点是什么？

02.

阳光朋克的政治层面

最能定义阳光朋克的元素之一是其投机性。就是说，正如我们已经强调的那样，不只是将繁荣，和平，可持续性和美丽不仅作为主题，而且是可以实现的目标的世界上进行努力，这一有组织的运动能够将其思想转变为对现有批评具体的行动。

这是安德鲁·达纳·哈德森在《中型》上发表的一篇长篇文章中给出的定义，该文章题为《阳光朋克的政治维度》，涉及这一类型的政治含义。

达娜·哈德森认为：“除非发生激进的灾难，城市化，人口老龄化和气候变化，否则这将成为定义未来50年生活背景的要素。在21世纪中叶，一个人可能已经变老或生活在一个老龄化社区中的可能性是清晰可见的。城市是人们的栖息地，而社区，州和供应链则受到极端气候事件，海平面上升和干旱的综合影响。”

秉承“朋克”精神，阳光朋克的任务是反对旧政治统治，但意识到必须与旧政治生活在一起。因此，由于建筑和基础设施是阳光朋克美学的两个关键要素，以世代共存为目标意味着将其设计为长期可持续发展，并具有足够的灵活性以能够满足截然不同的人们的需求。

这样做还需要重新调整共同生活的形式，使之与不断变化的气候环境以及与之相适应的新的城市组织相协调。因此，将把重点放在相互经济交流的范围，生成性和程序性政治惯例，模块化共存逻辑，阅读，开源。

与治愈行星感染的想法非常接近的观点，由唐娜·哈拉威在她的第一段中很好地阐述，有必要“以凡人生物的形式存在于世界中，它们由无数种地点，时间，问题和意义组成的开放形态相互联系”。

但是，就像哈拉威的著作一样，就连阳光朋克的努力也意识到重新设计世界只能从下而上进行。因此，景观将由分散且相互联系的社区主导，而这些社区将与由其他现有管理方式主导的现实并存。

就政治而言，阳光朋克并非想要强加全球秩序，而是确定一层联系和关系，正如哈拉威说的那样，它使我们能够“与他人共同生活和死亡”，并且有可能实现通过接受规则和习俗进行交流，在走向这一政治，想象和美学项目的道路上，起着至关重要的作用。

03.

重做世界的图像，阳光朋克的美学

阳光朋克想要成为一种现实的复兴运动，能够为我们时代的挑战提供解决方案：人口老龄化，城市化进程不断加快和气候变化。在此过程中，它表达了一种对已废弃技术的回收以及与其他更多现代技术的融合，对技术与自然的更广泛协调的适应能力。

也从机芯表达的复杂美学中强调了特征。如果要极端定义，我们可以肯定的是，它位于视觉范围内，不仅引用了新艺术，而直接地引用了更现代的亲生物设计。

因此，在这两种极端之间，出现了玻璃和金属建筑，温室和冬季花园，它们是玻璃和混凝土堡垒的理想平衡物，玻璃和混凝土堡垒在赛博朋克大都市的视觉视野中占据着主导地位，而这些城市的纯度却不透明。

正是在这些宽敞的空间中，阳光穿过绿植和水，抚摸着太阳能电池板和观赏性风叶的花朵，一切都闪耀着柔和的翡翠和海蓝宝石色调。空气清新，新鲜，透气。一切似乎都被微弱的湿气包围着，仿佛人们在水雾中漂浮。

气氛让人想起了宫崎骏电影中令人回味的宇宙，这也是有关阳光朋克及其美学的最常被引用的美学参考文献之一。涵盖世界和生活各个方面的美学。装饰品，衣服和珠宝，一切都与这种混合风格相得益彰，古老与超现代融为一体。

这种不同时代的融合意味着在这种风格的影响中，我们还可以提到阿尔科桑蒂市，这是1970年在亚利桑那州保罗·索莱里（Paolo Soleri）的冲动下建造的考古解决方案的原型-也可以理解为一种效果数字技术的普及所带来的时间感的脱节。

亚伦Z.刘易斯注意到分叉模因花园，最近在他的博客上发表的一篇文章，“互联网使过去庞大的档案馆变得扁平，并使历史比以往任何时候都更直接。” 这种扁平化导致我们集体的时间概念破裂。

因此，对于我们来说，互联网似乎是一个巨大的平面，在导航过程中形成漩涡，能够将人们拖到海面下，沿着无限的意义漏斗进入网络照明程度较低的深度，重新定义现实的主观体验。

这是它最大的优势所在。如果是真的，滑入这些符号学涡旋中的一个会导致对现实主观体验的重新定义，与对虚构的集体阐述，模因，意义和知识的产生相比，它是弯曲的。

重建自己，那么重新设计实体的目标就不再是希望，前瞻，无穷的镜子游戏，而是可实现的视野，在运动制定了自己的政策之后，它就只能达到目的地。

[1]：滕珀尔霍夫机场位于柏林西南部，横跨Neukölln和Schönberg地区，占地386公顷。在2001年，公园变成了德国首都最大的公园。从1948年6月26日至次年5月12日，它被用作柏林空运的起降跑道，美国及其盟国向该空运提供了行动，并被苏联军队包围。